鹿门山景区位于湖北省襄阳市的东南方，大约有15公里路程。为国家森林公园。
　　此石雕牌坊乃三门五楼石雕牌坊，采用4根立柱形成3个大门，门楼顶部采用楼庑殿顶式，设计建筑中增加了斗拱和屋檐加以装饰，形成屋脊顶式牌坊，高约12米，宽约10米，采用青石石材雕刻交工而成。
　　我们可以看见在牌坊底部门墩，采用了6个雕花式的抱鼓门墩和4个鹿,抱鼓门墩每个两侧都雕刻花式，门墩技能美观整体的牌坊，让其视觉上更加大气庄重，也能加固整座牌楼，让其屹立不倒。而牌坊前后趴在石头墩子上的鹿，是根据此“鹿门山”的名称雕刻而成，装饰着这个进山广场，守护着此山前后。 　　题字：牌坊上雕刻的题字主题颜色为红色，清晰度较高，很远的地方都能够一目了然，这个是很有讲究的。如果刻字不清，颜色用的不对，随时时间、雨水的洗刷，长时间之后就不清晰了。牌坊外额上方雕刻的为“鹿门山”，乃此山的名称，鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景：远远望去，五山如仙女，云遮雾绕，忽隐忽现：直叫人心驰神往，想投入其怀抱。近观诸山，狮子山秀、香炉山幽、霸王山雄、鹿门山峭、李家山旷，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾缭绕的仙境。外额下方雕刻的是“风流天下”，鹿门山因为有汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而知名与中国，后人也成为其为“圣山”，因此而风流天下。牌坊右侧雕刻的题字是“鸿鹄高林”，此乃采取汉末名士庞德公一典故而题，典故如下：
　　【晋·皇甫谧《高士传》卷下】庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎?」庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎?」庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂与其妻子登鹿门山，因采药不反。
　　翻译为白话文为：庞公是南郡襄阳人，住在岘山向阳的一面，从不去城中,夫妻之间相敬如宾。荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位,说他：你保全了你一个人,为什么不保全天下呢?庞公笑着说：鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍(大鳖)在深渊下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，(我们)都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。因而在田上耕作，妻子在前，刘表问：先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢?庞公答道：世人都把危险(的钱财)留给子孙，我现在却留下平安给他们。只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊!刘表叹息而去，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药不返。 　　牌坊左侧雕刻的题字的“鹿门隐书”，乃鹿门山另外一名隐士皮日休的典故，晚唐诗人皮日休，字逸少，自号醉吟先生，今湖北襄樊人氏。早年住鹿门山，自号鹿门子、间气布衣。出身寒门，中过进士，三十多岁后游历大江南北，广泛接触了社会，了解并同情民间疾苦。《鹿门隐书六十篇》乃皮氏传世之名作，原序称：“醉士隐于鹿门，不醉则游，不游则息。息于道，思其所未至;息于文，惭其所未周。故复草《隐书》焉。”个人觉得《鹿门隐书六十篇》是非常有意思的，有兴趣的朋友可以看一下。
　　关于鹿门山有一些文化介绍，汇鑫石业摘字百度百科：
　　汉光武帝刘秀慕名而来，留下了一个传奇的故事。据清同治本《襄阳县志》记载：
　　鹿门山地理交通图“汉建武中(公元25-56年)，帝与习郁(巡游苏岭山)梦见山神(两只梅花鹿)，命郁立祠于山，上刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山”后来，庞德公不受刘表数次宴请;携其妻栖隐鹿门。因此山东麓遂建有庞公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前贤，山上有孟浩然归隐处和皮日休书屋。所以唐以后有“鹿门高士傲帝王”之说。 　　坐落于鹿门山半山腰的鹿门寺是中国有名的佛教圣地，千百年来，无数海内外香客云集于此，佛光高照。原先的建筑规模宏大，工艺精巧，古朴雅致，蔚为壮观。故历来常有名僧如处贞、丹霞等来此主持佛事。北宋政和年间(公元1111至1117年)最为兴盛：当时有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室共560余间。
　　鹿门山位于襄阳市襄州区城东南15公里的东津镇境内，为国家森林公园。据县志载：“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山。”鹿门山峭壁苍翠，景色幽丽。此寺兴盛时，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室等约500间，有“骑马关山门”之说。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等景点。鹿门山是名人高士的隐居之地。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药不返。唐代诗孟浩然官场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣。晚唐文学家皮日休也曾忿栖鹿门山……。因此，人们世称“鹿门高士傲帝王”。后人在山上曾建许多纪念性建筑，但现又存“庞公制药洞”、“浩然亭”、“三高祠”，以及宋、明、清碑刻百余块，记载着鹿门高僧名士事迹及兴废始末。鹿门山及附近岗峦上，还建有山门翠微、诗家遗风、鹿门隐居、沙丘点兵、香炉秋红5个景区，共32个景点。